El ciclón del 27 de octubre de 1959, en Cihuatlán

Por Mtro. Raymundo Padilla Lozoya y Lic. Laura Lizbeth Corona Peña

En el Occidente de la República mexicana se encuentra el paradisíaco municipio de Cihuatlán, el cual se localiza dentro de la llamada Región Costa Sur. Colinda al Norte con los municipios de Cuatitlán y la Huerta, al Sureste con el estado de Colima y al Suroeste con el Océano Pacífico. Su superficie territorial es de 713.7 Km. y la del Valle, en el cual se realizan las actividades económicas más importantes, es de 3,664 hectáreas. En ellas año con año sobreviven a las plagas y huracanes unas 220,000 palmeras, con una producción anual de 15 millones de cocos aproximadamente.

Del estado de Jalisco, Cihuatlán es una de las cinco entidades privilegiadas con espectaculares playas, las cuales bañan sus costas y dan gran importancia a lugares como Barra de Navidad, Melaque y Cuastecomates, por mencionar algunos. Después de la agricultura, las actividades económicas más redituables son las turísticas y de servicios, la ganadería y la pesca. Los hombres y las mujeres se nutren con el mar y la tierra, parafraseando el lema de su escudo oficial. La forma en que están ubicadas sus principales poblaciones y las distancias entre si, hacen de Cihuatlán una ciudad intercomunicada por una red de modernas carreteras.

Años atrás la riqueza del Valle de Cihuatlán se sustentó en la producción algodonera, con la cual se echaron a andar negocios. En la última década, la gente originaria de este municipio ha recibido a inmigrantes de los estados de Chiapas, Guerrero y Michoacán, debido a las distintas oportunidades de trabajo que ofrece el municipio. Sus principales actividades agrícolas son el cultivo y corte de cocos, plátanos, mangos y últimamente la siembra de chiles. Estos productos son regados por las aguas del caudaloso Río Marabasco, el cual cada vez que se presentan lluvias intensas se sale de madre y ocasiona estragos en los sembradíos y potreros.

Así, entre tanta belleza para los pobladores del municipio también se encuentran sus principales retos, los fenómenos naturales. Como los ciclones tropicales de 1944 y 1959, o los temblores de 1985 y 1995. También existen plagas, entre ellas la mosca mexicana de la fruta que afecta al mango y guayabo. La mosca pinta que daña los pastizales y ocasiona grandes pérdidas anuales en los agostaderos. O el picudo y el gusano barrenador de chile que representan en conjunto aproximadamente el 80% de los costos por sanidad de este cultivo.

Esta es la vida de contradiciones naturales que presenta Cihuatlán. De ella pretendemos mostrar, a través de dos testimonios distintos, el sentir de quien sufrió hace 44 años un momento de esos en que no quisiera uno vivir ahí. La metodología empleada en este artículo tomó elementos de la entrevista oral (1) y a continuación se presentan fragmentos de las entrevistas realizadas, con los propósitos de recordar la fecha trágica y para saber qué ha perdurado en la memoria de los testigos.

En 1959, el huracán del 27 de octubre derribó casi en su totalidad las Cayaqueras del Valle de San Patricio-Jaluco en Barra de Navidad. El fenómeno se sintió con mayor fuerza en Manzanillo y Minatitlán (2), en donde incluso ocasionó cientos de pérdidas humanas, al menos así lo testifican los sobrevivientes y los diarios capitalinos de mayor tiraje en la época (3). Sin embargo, al consultar la prensa capitalina nos percatamos que poco se ha escrito sobre este huracán y sus efectos en Cihuatlán (4), lo cual es otra razón más para abordar el tema. Este ciclón fue quizá el más devastador del valle de Cihuatlán en el siglo pasado y como prueba de su furia a continuación aparecen algunos testimonios que lo describen desde distintos puntos de vista. Cabe mencionar que los fragmentos de las entrevistas fueron transcritos con la mayor fidelidad posible, con la intención de mantener las características descriptivas de los testigos y su experiencia vivencial. Sólo agregamos entre corchetes algunas breves intervenciones que consideramos pertinentes.

“-Nosotras vivíamos… ira, por la calle esa. No me acuerdo si es Degollado. Y empezó en la madrugada. ¿Como a qué sería? ya como a las dos de la mañana y de ahí, pos un aire fuerte que nos abría puertas, pero no nos salimos ya hasta la mañana. Ya que nos sacaron, el río nos llegaba al pecho. Yo nomás sacaba así las manos….Nos sacaron a una esquina que era onde vivía la Chata, mamá de Olimpia Santana y ahí nos llevaron y de ahí entró el río otra vez y ya no pudimos estar en la tienda. Se acabó allí, entonces nos fuimos a otra casa onde están orita los inditos, [en el centro de Cihuatlán] allí en una casa más alta. De allí siempre nos sacaron porque ya entró el río ¿eda?, otra vez y así ya pasaban lanchas por ahí y eso. Entonces nos sacaron a la casa de Eva Martínez acá pa´rriba y acá ora sí ya no. Allí estuvimos 22 días y de ahí iba yo al río, íbamos a ver y pasaban así….. con una soga, sacaban los cuerpos de allí, sacaban bestias, iban…..vivos a veces, si… todos eda y en los palos así se traían los roperos, ahí traían gallinas, hey, animales, todo eso venía. Y este… ya de ahí nos veníamos y acá ¿ónde te diré? A ónde era la escuela, era ahí, allí inyectaban, allí había doctores. Y como no dejaban pasar a nadie, a nadie, a nadie, subía yo por acá alrededor…brincaba bardas yo para llevar la comida. Ya de ahí yo me enfermé como de nervios y ahí me estuvieron atendiendo-.” (Entrevista realizada a Conchita Govea el día 22 de septiembre de 2003, en su domicilio particular en Cihuatlán)

Conchita Govea tenía en 1959 la edad de 20 años y dice que la fuerza del ciclón duró desde las dos de la madrugada hasta las siete de la mañana. Pero el agua del río mantuvo una gran afluencia hasta el atardecer, que fue lo que afectó al pueblo de Cihuatlán. Conchita al decir que estuvo 22 días ahí, se refiere a que ese tiempo duró fuera de su casa, sin poder regresar. Su humilde casa se encontraba cerca de la orilla del Río Marabasco y hasta que bajó el nivel del agua y el lodo se secó, pudo regresar al lugar donde vivía en compañía de su mamá, una mujer de avanzada edad.

¿Cuánto tiempo duró el nivel del agua?

-No pos seguimos yendo a verlo [al Río Marabasco] porque no bajaba el nivel, entonces allá abajo en los potreros…allá quedó mucha cosa, que roperos, que muebles, que gente. Había mucho olor feo de tanta gente que había allí y los sacaban y pos algunos hacían pozos en sus potreros y los echaban [a los cadáveres que arrastró el Río Marabasco desde Minatitlán], pero hasta que se pudo entrar bien, pero para eso duraron días, nosotros allí [en la casa de Eva Martínez] duramos 22 días-.

¿Hubo muchos muertos Conchita?

- ¡Huuuy si!, hubo muchos pero no de aquí [de Minatitlán], hubo músicos que se vinieron ahí… que estaban tocando y que estaban en fiestas allá en Minatitlán. Y cuenta un señor que se encontraban cosas así, buenas de valor. Se encontraron una mano y esa mano tenía un brazalete y dijo el señor -no pos yo nomás me traje el brazalete- ¿quién sería? quién sabe, ese señor, -yo la mano la dejé-.

El señor Chabelo Silva Benítez también nos platicó brevemente al respecto del ciclón del 59 y a continuación rescatamos su vivencia. (Entrevista a Don Chabelo Silva Benítez, realizada el 23 de septiembre de 2003, en su domicilio en El Poblado, municipio de Manzanillo).

¿Cuantos años tenía usted cuando se presentó el huracán?

-Mi hermano el más chico tenía 10 meses y yo ya estaba crecidito [alrededor de doce o trece años] y los dos salimos-.

¿En dónde estaba cuando empezó el ciclón?

-Yo vivía con una tía que le decía mamá y fue mi apa pa´traernos a la casa a donde estaban ellos y nos subimos a un tapanco-.

¿Cómo reaccionó su mamá ante esa situación?

-Mi mamá se puso muy nerviosa, asustada, y yo me envolví en un poncho y el tapanco ya estaba ladeado. Entonces salimos y yo salí por otro lado, el aire era muy fuerte-.

-Yo llevaba un hermano abrazado y me quitó la cobija [el aire] y nomas a él no lo solté [a su hermano menor]. Y estábamos ahí [a un lado de su casa], y empezó y empezó y cuando amaneció y fuimos a ordeñar y eso, vimos que un carro estaba parado [a la entrada de Cihuatlán] con gente.

¿Hubo mucha gente muerta?

-De aquí [de Cihuatlán] no hubo gente muerta. De Minatitlán si, pos se trajo a todos los soldados que estaban encuartelados y se los trajo con toy y todo. Había árboles enterrados y había muertos-.

Si bien el ciclón afectó de manera muy diferente a ambos testigos, en los dos se nota su impresión por los cadáveres que arrastró el Río Marabasco desde Minatitlán. Lo interesante es que a pesar de la diferencia de edades en el momento del huracán, tanto Doña Conchita como Don Chabelo recuerdan muy bien lo acontecido. Y sin duda al leer estos breves relatos, se agregarán a ellos las experiencias que usted tenga lector. Pues Cihuatlán, al igual que el estado de Colima es una tierra de contrastes, entre lo bello que ofrece su naturaleza y lo dramática que puede ser una experiencia desastroza. Pero pareciera que la belleza natural vale el precio de exponer la vida misma cada año en que se presentan las inclemencias del medio ambiente y se les suman las condiciones de vulnerabilidad de los asentamientos humanos.

Es impactante el relato sobre el brazalete, porque nos muestra esa faceta de la condición humana. Y por el contrario nos conmueve la actitud del entonces niño cargando en sus brazos a su hermano. Los Cihuatlenses han sufrido muchas desgracias materiales y humanas, a través de la historia, como lo argumentan estos breves relatos. Sin embargo los sobrevivientes del ciclón del 59, como de otros ciclones posteriores, han demostraron ser una comunidad con gran arraigo. Por distintas razones continúan viviendo ahí, en una zona a punto de cumplir 50 años de riesgo por ciclones tropicales.

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(1) Para mayores referencias sobre esta metodología y sus técnicas consúltese Graciela de Garay (coordinadora) La historia con micrófono (México: Instituto Mora, 1999)

(2) Importantes fuentes sobre este fenómeno son el libro del profesor Ismael Aguayo Figueroa Ciclón (Colima: Escuela de Artes y Oficios de Colima, 1960) y sus textos publicados en la prensa local en distintas fechas.

(3) Fueron consultados distintos ejemplares de Ecos de la Costa y del Diario de Colima, que aparecieron publicados en varias fechas coincidentes con los aniversarios del desastre.

(4) Víctor Santoyo Araiza ha descrito también el acontecimiento en su Historia de Cihuatlán, al parecer inédita.

Fotos:

1) La fuerza del Río Marabasco arrastró los cimientos del puente Cihuatlán, entonces en plena construcción, que conecta a Jalisco con Colima.

2) Casas de la Colonia Las Parejas, a ellas aún les llega el caudal del Río Marabasco en cada inundación. (Foto propiedad de Francisco Gómez)

3) Calle Álvaro Obregón, prolongación Aquiles Serdán. La imagen muestra que ante el asombro de los testigos el nivel del agua superó las banquetas y en algunos metros tapó las llantas de los automóviles. (Foto propiedad de Francisco Gómez)

4) Las casas que se encontraban en las orillas del Río Marabasco quedaron destruidas casi por completo. En la gráfica se observan algunos rescatistas voluntarios. (Foto propiedad de Francisco Gómez)

En Internet, los peligros, riesgos y vulnerabilidades de Manzanillo

En marzo de este año asistí como ponente al III Seminario Internacional de Prevención de Desastres, realizado en el Castillo de Chapultepec, por la Sedesol y la UNAM. Recuerdo que entonces el ingeniero Luis Eduardo Pérez-Ortíz Cancino, director de Gestión de Riesgos de la Sedesol, me contó algunos avances de la sistematización de los Atlas de Riesgos de los estados y municipios del país. Y la semana pasada recibí por correo electrónico el enlace al Sistema de Consulta Geográfica de los Atlas de Peligros y Riesgos en Zonas Costeras y Municipios de Atención Prioritaria SICGAP (1), acompañado del siguiente mensaje:

Estimados Amigos:

Con el objetivo de fomentar el intercambio de información con las instancias del Sistema Nacional de Protección Civil, la Secretaría de Desarrollo Social, en apego al Plan Nacional de Desarrollo 2007-2012, impulsa en coparticipación con los gobiernos locales, la elaboración de Atlas de Peligros y Riesgos en diferentes municipios y ciudades.

Para lograr una mayor difusión y utilización de estos instrumentos se ha diseñado el Sistema de Consulta Geográfica de los Atlas de Peligros y Riesgos en Zonas Costeras y Municipios de Atención Prioritaria SICGAP, que permite explorar información territorial sobre los diferentes niveles de peligros, riesgos y vulnerabilidad existentes en las ciudades de: Mexicali, Baja California; La Paz y Los Cabos, Baja California Sur; Campeche, Campeche; Manzanillo, Colima; Cd. Victoria, Tamaulipas; Boca de Río, Veracruz y Córdoba, Veracruz; Mérida, Yucatán; Jiutepec, Morelos; Cd. Juárez, Chihuahua; Cozumel, Chetumal y Cancún, Quintana Roo.

Este es el inicio de un esfuerzo que continuará, hasta que todos los Atlas elaborados en coparticipación con la Sedesol se incorporen.

Ponemos a disposición de ustedes el sistema, seguros de que la información es la base del conocimiento que permite tomar decisiones eficaces para la prevención de desastres. Este es un esfuerzo conjunto entre la sociedad, la academia, los sectores público y privado.

Reciban un cordial saludo.

Ing. Luis Eduardo Pérez-Ortíz Cancino

Director de Gestión de Riesgos

 

Al SICGAP podemos evaluarlo desde distintos acercamientos, que  evidencien su diseño e imagen, interactividad, servicios y contenidos, hasta su aplicación técnica y social. Por ahora solamente me permitiré hacer un reconocimiento muy amplio a todo el equipo público y privado involucrado en el proyecto. Es evidente que el actual gobierno federal realiza importantes vínculos con instancias privadas y académicas, en beneficio de la difusión oportuna de información para fortalecer labores de prevención. Estos datos oficiales aportados a través del SICGAP, hasta hace unos días, sólo eran conocidos por unos cuantos privilegiados, involucrados en los sistemas de protección civil, la investigación académica, la milicia y los gobiernos en turno. Se imponía con mayor fuerza el mito de que la sociedad era incapaz de asimilar toda esta información y actuaría irresponsablemente. Con el SICGAP, ahora se vislumbra el inicio del cambio al paradigma informativo.

Nos toca a nosotros, la sociedad, explorar el sitio en Internet y utilizar los datos para el bien común. En materia de acceso a la información pública, parece que este primer sistema electrónico mexicano (oficial) muestra que el gobierno se preocupa por los ciudadanos y extranjeros que compartimos un mismo país, con peligros, riesgos y vulnerabilidades hasta hace poco supuestos, ahora comprobables. Por lo tanto con el SICGAP, tenemos la posibilidad de impulsar como sociedad la inserción de más y mejores ideas de políticas públicas de prevención para nuestras familias. Aunque sea solo para Manzanillo, por el momento.

Referencias:

(1) http://www.sedesol.gob.mx/index/index.php?sec=802274

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Riesgos y desastres memorables

Nuestra vida trascurre cronológicamente y la dividimos en fragmentos notables, porque nos recuerdan momentos felices, tristes de éxito, fracaso, riesgos, desastres y demás situaciones propias de la cotidianidad. Dudo que exista quien sea plenamente  consciente de que un minuto incluye 60 segundos, una hora 60 minutos, un día 24 horas, una semana siete días, un mes cuatro semanas, un año 12 meses, etcétera y que además considere todos esos momentos “memorables”. Entonces, si solamente rememoramos algunos recuerdos, de ¿qué temática son alusivos? Y ¿cuáles son los que olvidamos voluntaria o involuntariamente? Y sobre todo ¿qué implica olvidar algunos acontecimientos? Parte de mis recuerdos están asociados a riesgos y desastres.

Nací un 26 de noviembre de 1974, en Tuxpan, Jalisco, pero desde 1994 vivo en Colima, donde encontré escuela, amigos, trabajo, familia y amor. Es decir, lo que algunos suelen llamar destino. En Jalisco y en Colima mi vida ha estado en riesgo en innumerables ocasiones, cinco rememoro ocasionalmente. También he sido testigo de cuatro desastres, con proyección internacional; lo aclaro porque además he visto muchísimos desastres menores, que en conjunto suman un gran número de víctimas y daños materiales.

En el año de 1980, cuando estudiaba en el kinder del Colegio Sor Juana Inés de la Cruz, en Tuxpan, la clase de educación física fue realizada en un parque, para preparar nuestra participación en el desfile del 20 de noviembre. Recuerdo que después de practicar el paso redoblado y el paso corto, mi amigo Salvador “Chava” Sánchez y yo regresamos corriendo a la escuela, como lo hacen los niños despreocupados. Pero al cruzar una calle, “Chava” alcanzó a pasar y yo fui arrollado por atravesarme en el tránsito de una camioneta. Me aventó con tal fuerza que quedé tirado junto a un poste de luz. Y no recuerdo bien si se tambaleaba o mis ojos estaban desorbitados. Me llevaron al hospital y me dieron de alta horas después. En esa ocasión mi imprudencia me puso en riesgo.

Cuatro años después, en 1984, los alumnos del Colegio Iturbide, de Tuxpan, acudimos a los juegos deportivos inter-primarias en Ciudad Guzmán. De regreso, en una camioneta tipo Suburban, viajábamos 15 estudiantes y un chofer apurado por llegar a la boda de su hermana. Por la prisa, el chofer quiso rebasar a otra camioneta y su imprudencia volcó el vehículo en el que viajábamos. Giramos varias veces sobre el pavimento y fuimos expulsados casi todos mis compañeros y amigos. El accidente costó la vida de ocho niños y el chofer, sobrevivimos siete. En este evento la imprudencia del chofer me puso en riesgo.

La mañana del jueves 19 de septiembre de 1985 desperté sobresaltado porque la casa, en Tuxpan, era sacudida por un sismo. Después del susto y las explicaciones de mis padres, escuchamos en la radio que había caído la catedral de Ciudad Guzmán y decidimos constatar la noticia por nuestros propios ojos. Entramos a la ciudad poco a poco, debido al embotellamiento automovilístico, pero de pronto pasaron corriendo muchas personas, gritando que venían explotando los cilindros con gas butano. Ante esa alarma, salimos del auto y corrimos entre la asustada muchedumbre. A unas cuadras nos detuvimos, porque notamos que no se escuchaba alguna detonación y al parecer estábamos en medio de una psicosis colectiva, propiciada por la enorme destrucción que causaron el sismo y las casas mal construidas, asentadas en una zona de riesgo y desastre, donde voluntariamente expusimos nuestra vida.

El 22 de abril de 1992, a las 10 de la mañana, mi familia y yo subíamos las escaleras de la salida del tren ligero en la estación Universidad, en Guadalajara. De pronto se escucharon tres explosiones que hicieron vibrar el suelo, pero no hubo más reacciones y seguimos nuestro camino hacia el centro de la ciudad. Al cruzar el zócalo, pasó frente a nosotros el entonces gobernador Guillermo Cosío Vidaurri y su distinguido séquito de asesores, quienes le aconsejaban que abandonara la zona porque estaba en riesgo y podía explotar en cualquier momento. Nosotros escuchamos el comentario del agitado asistente e inmediatamente nos fuimos en sentido contrario al barrio de Analco. Es decir, prudentemente nos alejamos del riesgo de un desastre.

Colima es una tierra hermosa y próspera, pero se sacude ocasionalmente fuerte, como sucedió en los años 1995 y 2003. Cuando ocurrió el sismo de 1995, cursaba el segundo año de la carrera de Letras y Periodismo en la Universidad de Colima y recuerdo que los estudiantes y profesores salimos asustados corriendo a los patios. Después escuchamos en las noticias los daños ocurridos en Manzanillo; sobre todo el colapso del Hotel Costa Real.

Ambos sismos fueron intensos, pero sobre todo el más reciente. Sin embargo haberlos vivido no ha sido lo más memorable, sino lo que me han enseñado esos sucesos, pues he aprendido a vivir en riesgo y consciente de que en el transcurso de mi vida atestiguaré muchísimos desastres. Es importante recordar los riesgos y desastres, porque si los olvidamos, nos volvemos más vulnerables. A diferencia de otros recuerdos, olvidar los riesgos y desastres nos puede costar la vida, pues está expuesta voluntaria o involuntariamente en cada segundo, minuto, hora, semana, año, etcétera.

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Teodoro Guerrero Gallardo, bajo la mirada divina III

(Tercera parte, última) Entrevista con el sacerdote Teodoro Guerrero Gallardo, audiograbada en la ciudad de Cuauhtémoc, Colima, la tarde del día 8 de junio de 2003, dentro del curato de la parroquia. La entrevista es extensa y por cuestiones de espacio he trascrito y editado algunos fragmentos. La pregunta de investigación se planteó para descubrir ¿de qué manera fue su experiencia con relación al huracán del 27 de octubre de 1959?

En cuanto pude, ya con la luz del sol, me fui por el lado de la Cruz, por el lado del Cerrito de la Cruz, porque no se podía caminar por cualquier lado. Entonces me iba encontrando gente muerta, heridos, etcétera. Y duré casi todo el día para llegar a una islita, allá hacia el lado del río, donde vivía la señorita Andrea Figueroa. Su casa y la de Miguel Figueroa, eran como un hospital lleno de heridos, sabe cuántos heridos habría.

Me iba acompañando un muchacho que se llamaba Alfredo Madrigal. Y entonces yo le decía: “¡Mira ahí está un muerto!… ¡mira otro!”. Encontramos dieciséis muertos en un ratito.

Acepté la invitación de Justino Bejarano y me fui a su casa, incluso yo todavía traía al Santísimo y le dije a Justino: “Oye ¿hay un lugarcito para guardar al Santísimo?” Y lo pusimos en una mesita el altarcito. Estando allí se hizo noche y comenzaron a llegar personas con cadáveres y muchos heridos. La gente en sus creencias tenía que no debía haber muertos con heridos, porque se les pega la gangrena o quién sabe qué decían. Allí no había dónde velar tanto muerto. Entonces les dije: “Miren, discúlpenme. Yo sé su dolor, pero miren cómo está de muertos aquí ¿A dónde los vamos a llevar? Y pues alguien optó por ponerlos en una cerca de piedras que estaba allí junto a la casa de Justino. Y no me lo va a creer, pero pues en la noche nos dimos cuenta de que bajaban coyotes del cerro, tratando de comerse los cadáveres.

¿De qué manera reaccionó la gente con usted cuando pasaba junto a ellos, en los días martes y el miércoles?

Pues al principio no lloraba nadie. Cosa impresionante. Pero conforme fue pasando el tiempo, entonces sí lloraban, era su forma de manifestarse. Y me decían: “¿Padre qué vamos a hacer?” Y pos lo único que les decía era: “Pues miren, tengan confianza en Dios y Dios sabrá lo que vamos a hacer, ni yo sé contestarles, pero tengan confianza, Dios no nos va a dejar. Todos quedamos ya sin aliento de nada, sin ilusiones de nada.

¿Y cómo empezó a auxiliar a las personas?

Primero espiritualmente, en lo material ¿qué podía hacer yo? Si yo estaba en las mismas condiciones. Pero gracias a Dios comenzaron a llegar las despensas. Pero el trabajo nuestro fue organizar a las familias por nombre, apellido, etcétera, para presentar en listas a los que llevaban las despensas. Yo también tenía que formarme para ir a recibir la despensa, cosa que me daba mucha pena, mucha verguenza, pero ¿qué más hacía?

¿Colaboró en la búsqueda de sobrevivientes?

Sí, claro que sí. Ah, el señor Obispo de Alba fue muy comprensivo, inmediatamente mandó dos sacerdotes jóvenes. Ellos me decían: Mira tu por favor descansa, también eres víctima, venimos a ayudarte, deja de preocuparte. Y ellos se metieron pero de veras de lleno. Ellos fueron el padre Juan José Rincón y el padre Javier Trujillo. Ya murieron.

El día seis de noviembre llegó el señor Obispo, con el Delegado Apostólico, Luigi Raimondi, representante del Papa. Dimos un recorrido y me acuerdo que en un tambo viejo y todo sucio firmó (el Delegado) una fotografía de él que decía: “Al pueblo católico de Minatitlán, en su hora de prueba, con mi afecto y especial bendición”.

¿De qué forma sobrevivieron antes de que llegara la ayuda?

Mmm no sé, como que no teníamos hambre ni sed, yo no me explico. No me explico cómo, todo el martes, todo el miércoles, todo el jueves no había qué comer. Bueno, gracias a Dios allí con Justino no nos faltaron las tortillas y frijoles, porque él tenía mucho maíz y frijol y él nos daba de comer, pero a mí me daba mucha pena con doña María Cárdenas, esposa de Justino. Ella torteando todo el día para darle aquella gente y yo me sentía una carga más.

¿De qué manera mantuvo su relación con Dios?

Pues rezando lo que yo podía y como podía. Antes se llamaba rezar el breviario o rezar el oficio divino, hoy se llama liturgia de las horas y antes nomás algunas religiosas y los sacerdotes la rezábamos. Por la noche rezábamos el rosario con la gente que ya estaba ahí hospedada. Ni podía celebrar misa. ¿Dónde la hacía? Hasta el viernes se pudo improvisar un altar en el atrio, en la esquina del templo. Había entonces unos tabachines o jacarandas. Y ahí estábamos en medio, en un parejito de tierra, donde había menos lodo. Ahí se celebró la primer misa, la ofició el padre Javier, yo estuve confesando.

¿Cómo imaginaba el futuro de Minatitlán?

Todo mundo decía que el gobernador (Rodolfo Chávez Carrillo) quería cambiar a Minatitlán a otro lugar, pero la gente se oponía. Las frases que me quedaron más grabadas fueron las de la señorita Andrea Figueroa, la maestra de cara recia y de una fe muy viva. Ella decía: “Aquí nos dejó Dios, aquí nos salvó Dios y aquí tenemos que seguir; qué irnos, ni qué irnos”.

¿Y cómo siente ahora que fue su participación?

Como que hice lo que pude. ¿Qué más podía hacer? Yo me sentía incapaz, sin medios para auxiliar como yo hubiera querido. ¿Qué hacía? Entonces hice lo que pude. Dicen por ahí que “el que hace lo que puede, hace lo que debe”.

¿Y cómo es para usted regresar a Minatitlán?

Siento mucho gusto volver. Pero ya no tiene razón venir, ya no encuentro a todas las personas de entonces. Pero hay un fenómeno ahí interesante: las personas que me conocieron de entonces les transmiten (la historia) a sus hijos. Porque a pesar de que yo salí el año sesenta, encuentro jóvenes que como si me conocieran. Siento mucha gratitud y aprecio por ellos.

La voz del sacerdote Teodoro Guerrero se cortó en varias ocasiones, tuvo que pasar saliva pues sus lágrimas se asomaron y él las contuvo. En su relato son evidentes las primeras etapas del desastre: la emergencia y la respuesta, pero asociadas con el desempeño espiritual. En el mismo espacio, pero desde otro frente de ayuda, los funcionarios públicos realizaron otras acciones vinculadas con el entierro de los cadáveres en fosas comunes, el rescate de cuerpos heridos y la atención médica y alimenticia. Esta entrevista permite saber qué hace un sacerdote en medio de un desastre y bajo la mirada divina.

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Teodoro Guerrero Gallardo, bajo la mirada divina II

(Segunda parte) Entrevista con el sacerdote Teodoro Guerrero Gallardo, audiograbada en la ciudad de Cuauhtémoc, Colima, la tarde del día 8 de junio de 2003, dentro del curato de la parroquia. La entrevista es extensa y por cuestiones de espacio trascribiré y editaré algunos fragmentos. La pregunta de investigación se planteó para descubrir ¿de qué manera fue su experiencia con relación al huracán del 27 de octubre de 1959?

¿Qué pensaba que estaba ocurriendo?

No sabíamos ni qué. Todo mundo decía: “Es el fin del mundo”. Y no sabíamos qué era. Después (supimos) que el ciclón se vino. Vulgarmente el pueblo le dice culebra o tromba. De hecho quedaron los cerros desgarrados. Quedaron barrancos donde se clavaron los chorros de agua.

¿A qué hora iba a celebrar la misa ese día martes?

La misa ordinariamente era a las seis (de la mañana) pero ya no se podía por tanto aire. Estábamos pensando en poner café y frijoles para darle a la gente, porque nos dimos cuenta que muchas personas se iban a quedar sin casa. Con mis familiares pensamos en eso, pero pues no sabíamos que también a nosotros nos iba a pasar lo mismo.

¿Qué actitudes manifestaba la gente en el momento del desastre?

Desesperación, tristeza, dolor moral y pendiente por sus familiares. Los que alcanzaron a llegar al templo, dejaron sus casas. Por ejemplo Héctor Mancilla llegó allí al templo, y (el flujo de escombros) ya se había llevado su casa, su mamá y hermanos, tengo idea de que perdió veintisiete familiares muy cercanos entre papás, hermanos, primos, etcétera.

Yo había mandado a hacer con un pintor de Tuxpan, Víctor Campos, dos imágenes: una de la Virgen de Guadalupe y otra de la Virgen del Refugio, grandes y las tenía en la sacristía. Pero en el momento que entró el agua se las llevó, las sacó por detrás del templo, fueron a dar cerca del río. Y después, cuando ya pasó todo, unos muchachos me las llevaron y me preguntaron: “Padre qué hacemos con las imágenes”, les dije: “¡Quémenlas!” Yo estaba tan desesperado que ya no tenía ilusión de nada. Pero entonces un familiar me dijo: ¡Qué quemarlas, ni que nada, a ver traiganlas!. Las lavó casi con agua sucia y ahí están todavía en Minatitlán, sin un rasguñito. No se explica uno cómo.

También yo tenía una mula y un venadito. No me explico cómo en aquella inmensidad de agua se salvó la mula y el curato se acabó por completo. Y el venadito después de que pasó todo, nos lo encontramos. Por cierto que nos lo comimos, porque no teníamos más que comer y pues peligraba la vida del pobre animalito con los demás animales, como los perros que lo perseguían. Mejor preferimos matarlo.

¿Qué características tenía el templo y hasta dónde llegó el agua?

Del tamaño pos es lo mismo que ahora. El lodo (llegó) una cosa rápida casi a la cintura. Pero donde estábamos nosotros, en el presbiterio, como es más alto, allí a penas nos cubría los tobillos. En el templo quedamos ciento nueve o ciento diez (personas) entre ellas un soldado, de los pocos que entraron. Era de Tolimán, era un cabo, no recuerdo su nombre.

¿Qué vio al salir de templo?

Cuando salimos vimos que el pueblo se había acabado por completo. Por eso el templo se sacudía como si estuviera en un terremoto. Y eran piedras que le pegaban a los muros. Y después nos dimos cuenta que tres piedrononas se acomodaron por espaldas del templo. Pero a cierta distancia. ¡Desgraciadamente o lástima! Que alguien las dinamitó y les quitaron altura. Esas debieron haberse guardado ahí como un monumento. Creo que ahora hicieron ahí una plaza de toros o algo así queda por ahí cerca de esas piedras. Bueno, lo que quiero decir es que esas piedras desviaron la corriente. Entonces se partió la fuerza de la corriente, una a mano izquierda, viniendo del Cerro de Los Copales por un canal en el Cerrito de la Cruz y otra parte se fue por la derecha. Pero si toda esa agua hubiera ido en la dirección del templo, entonces sí no hubiera quedado nada.

¿A qué hora salieron del templo?

Como a las seis y media de la tarde; ya oscureciendo, ya había dejado de llover. Y se vino una noche oscura, fría y no teníamos un cerillo, ni una vela. Entonces se alumbraba uno pues con aparatitos de petróleo. No teníamos nada con qué iluminarnos, andábamos a oscuras. A mi me invitó Justino Bejarano a su casa, que no se dañó, para el lado del Panteón. Él con mucha caridad me dio hospedaje y a muchas personas nos daba de comer. Ahí en el suelo nos acomodábamos para dormir.

Ese día como pudimos pasamos del templo a la calle, porque en la calle se hizo un arroyo o un sanjón. Entonces de las vigas de las casas que se cayeron, hicieron un puente para pasar de un lado a otro.

Me encontré con el presidente municipal, Juan Michel Figueroa, que ya andaba viendo cómo nos organizábamos. Le dije: “Mira Juan, tú dedícate a los muertos, yo me voy a dedicar a los moribundos para darles un auxilio espiritual. A ver quién se encarga de los niños. Porque (andaban) los niños buscando a sus padres, echaban a andar y era muy peligroso que se hundieran o perdieran en el fango. Por ejemplo allí en el jardín quedó a varios metros de altura el lodo, por eso era muy peligroso. Pero ya no nos dio tiempo la noche, se nos vino encima y yo ya no supe de más. Hasta otro día, cuando me levanté.

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Teodoro Guerrero Gallardo, bajo la mirada divina I

Esta entrevista semiestructurada al sacerdote Teodoro Guerrero Gallardo la audiograbé en la ciudad de Cuauhtémoc, Colima, la tarde del día 8 de junio de 2003, dentro del curato de la parroquia. Me interesaba saber ¿de qué manera fue su experiencia con relación al huracán del 27 de octubre de 1959? Porque él era sacerdote en Minatitlán, Colima, el día que detonó el desastre. Ambos nos sentamos en sillas de madera junto al escritorio de una pequeña y sencilla habitación pintada de color blanco, donde una imagen de Cristo fue testiga de nuestra charla. Como se puede leer, el entrevistado se mostró muy dispuesto a contestar sin prisa la guía de preguntas, pero además lo hizo con propiedad y muchos detalles en cada anécdota. La entrevista es extensa, pero trascribiré y por cuestiones de espacio editaré algunos fragmentos que publicaré semanalmente.

 

(Primera parte)

Mi nombre es  Teodoro Guerrero Gallardo. Nací, en Apulco, Jalisco, el día primero de abril de 1927.

¿Y cómo recuerda que era Minatitlán en 1959?

El pueblo de Minatitlán era chico, unos 1200 habitantes más o menos. No tenía comunicación, más que una brecha mala a Manzanillo. Se hacían varias horas para ir a Minatitlán desde Manzanillo. Para Colima se venía solamente por “camino de herradura”, como le llamaban. Hacíamos doce horas de Minatitlán a Villa de Álvarez. Y en (la temporada de lluvias) había servicio de una avioneta. Que por cierto el piloto se llamaba Alfonso García, era de ciudad Guzmán. Él se quemó, se cayó la avioneta y se quemó. No recuerdo en qué año, pero cerca de un rancho que se llama el Sauz. Hay unas barrancas en ese cerro del Sauz y por ahí cayó. Me acuerdo que en esa ocasión (también) murió en el accidente el presidente municipal, que era don Manuel Figueroa y un matrimonio.

No había teléfono en [Minatitlán], no había energía eléctrica. Las calles, unas cuantas estaban empedradas. Las casas eran humildes.

¿Cuándo inició su servicio en Minatitlán?

Recuerdo que llegué un dieciséis de octubre de 1953, por cierto llegué bien mojado, por aquí por Villa de Álvarez, pero ya bajando a Minatitlán nos cogió un tormentón y llegué bien mojado a Minatitlán.

¿Qué significaba para usted Minatitlán?

Yo iba con mucho gusto a Minatitlán porque era el primer destino que me daban para que estuviera yo solo. Entre nosotros (los sacerdotes) se acostumbra que primero nos nombran vicarios, auxiliando algún párroco. Y yo sentí como una suerte el que me dieran esa comunidad a mi solo. Había estado poquito más de un año en Jilotlán de los Dolores, con un párroco. Fue el único párroco que tuve y ya me mandaron a Minatitlán. Entonces yo iba con mucho gusto, con mucho entusiasmo, ilusiones, a ver qué podía hacer yo solo como sacerdote en medio de una comunidad que me confiaron.

¿Cómo recuerda que fue la lluvia días antes del desastre?

Ahí era muy llovedor en “tiempo de aguas” llovía mucho en Minatitlán. Comenzó el sábado 24 de octubre, como una lluvia, una lluviecita, pero esa lluvia comenzó a aumentar (y siguió) el sábado, el domingo y el lunes, como lluvia. Pero no se nos hacía extraño.

Hasta como a las dos de la mañana del martes 27 de octubre, entonces comenzamos a oír un aire muy fuerte, un viento muy fuerte. Y entonces claro, pues todo mundo nos levantamos. Yo nunca había tenido la experiencia de lo que era un ciclón, ni me imaginaba que era eso. Y como no había medios de comunicación, más que radio, pero pues no se cogían estaciones ni nada. ¿Cuál televisión? Hacía mucho, mucho aire, mucho viento fuerte, fuerte. Pero recuerdo que como a las siete o seis y media me asomé por una ventanita del curato, que daba hacia la calle, casi enfrente de la presidencia municipal. Y voy viendo una como bola de lodo, pero alta, como que no se desgajaba, no se desintegraba; venía rodando, rodando. Era un “alud” pero yo qué sabía. Se había desgajado el Cerro Los Copales; como es un terreno en falso, traía piedras, agua, lodo, árboles y eso venía rodando. Y donde llegaba arrasaba con todo.

Yo alcancé a ver cuando la Presidencia Municipal se cubrió con aquella mole; enseguida el cuartel. Fue cuando yo corrí al Templo, a sacar a El Santísimo. Porque en el Seminario nos habían dicho que en un incendio o algo así teníamos que salvar El Santísimo, cuidarlo. Yo corrí y saqué El Santísimo. Sin saber qué hacer me fui al jardín, entonces había una pérgola en lugar de kiosco y me subí. Pero estando allí, el profesor Héctor Manuel Mancilla Figueroa me gritó ¡Padre, véngase! Entonces a penas alcancé a pasar del jardín al atrio, cuando pasó otra... no sé cómo decirlo, pero otra corrientada de agua y así estuvo desde como a las siete o seis y media de la mañana. A veces era una corrientada por un lado, a veces por otro y veces por otro más.

Esa primera corriente se llevó la Presidencia o el cuartel, aunque pudo haberse llevado las tres casas. Creo que eran de doña María Figueroa. Tomó la corriente esa la calle que era salida a Manzanillo. Enseguida la otra corriente pasó y se llevó parte del curato, la cocina y una recámara. Enseguida, esa otra corriente que le digo que a penas alcancé a pasar del jardín al atrio, pasó por el patio del curato.

Y lo peor, que fue el acabose, ocurrió cuando (dentro del templo) estábamos ciento diez o ciento nueve personas, que alcanzaron a alojarse ahí. Yo les dije que se subieran a la cornisa del templo, porque como estaba en construcción, había andamios. Entonces era fácil subirse. Mujeres y hombres yo no sé cómo se subieron a la cornisa del templo. Pues estando ahí, llegó otra corriente de aire y agua que arrancaron las puertas de la sacristía, la que daba al curato y la que daba al altar del presbiterio. Y entonces sí se nos vino un vendaval de agua y en unos minutos casi se inundó el templo, porque con ramas se taparon las entradas. Que por cierto ni había puertas todavía, pero la entrada. Entonces comenzó a subir y a subir el lodo, casi nos daba a la cintura. Y yo con una campanita trataba de mantener el orden, y pues más o menos darles cierto valor, aunque yo estaba peor que ellos. Pero sí pude mantener el orden gracias a Dios y la serenidad, bendito sea Dios.

Urgencias:

raypadillalozoya@hotmail.com y rpadilla@ucol.mx

Difundir historiadores de antes y después del huracán

Varias veces he escuchado la pesimista pregunta: ¿Cómo difundir la historia, si a nadie le interesa? Con la doble intención de responder a la pregunta y a la vez registrar el tránsito de una video-historia, a continuación me permitiré hacer una breve relatoría de las presentaciones más concurridas por “interesados”, además voluntarios y no acarreados.

En el año 2004 participé en la investigación y luego en la presentación en Colima del video documental Ceniza de pueblo, memoria oral del ciclón de Minatitlán de 1959. Durante la primera exhibición, en el Archivo Histórico y Hemeroteca de la Universidad de Colima, fueron comentaristas: la doctora Julia Preciado Zamora, Ismael Aguayo Figueroa, Andrés Villa Aldaco y el autor de este artículo. Asistieron más de trescientas personas, lo cual en Colima es bastante notable, si se trata de la presentación de una obra histórica.

Ese mismo año, el Programa de Apoyo a las Culturas Municipales y Comunitarias (Pacmyc) aprobó el proyecto para multicopiar y difundir la producción en formato de dvd, al cual le agregamos múltiples elementos, como entrevistas con especialistas, subtítulos, galerías fotográficas, un extra audiovisual y un folleto informativo. La presentación del dvd Ceniza de pueblo, la efectuó la doctora Virginia García Acosta, directora general del CIESAS, quien muy amablemente honró al equipo de realizadores con sus reflexiones y comentarios, expuestos en el Archivo Histórico y Hemeroteca de la Universidad de Colima a una similar asistencia de interesados.

Entre los años 2004 y 2008, el Dvd Ceniza de pueblo ha sido observado y valorado por mucha gente, en múltiples espacios pequeños y grandes, en su totalidad o en fragmentos, en charlas y congresos.

A nivel local, al video documental Ceniza de pueblo lo hemos proyectado en el jardín municipal de Minatitlán y en el de Villa de Álvarez, en el Archivo Histórico del Municipio de Colima, en el Salón de Cabildo del Ayuntamiento de Manzanillo, en el Complejo Administrativo de Gobierno del Estado y en el Primer Foro de Arqueología, Antropología e Historia de Colima, organizado por la Secretaría de Cultura y el Gobierno del Estado de Colima, en el marco de la Conmemoración del 482 Aniversario de la Fundación Hispánica de Colima 1523-2005.

Localmente, pero en espacios académicos, ha sido presentado en el Auditorio Gregorio Macedo López de la Facultad de Letras y Comunicación, en la Pinacoteca Universitaria, en el 2º Foro del Medio Ambiente y Prevención de Riesgos en la Licenciatura en Psicología y en el Curso de Verano en Vulcanología, impartido en el Centro de Intercambio e Investigación en Vulcanología, en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Colima.

La historia del evento desastroso de Minatitlán, inició cuando fue asentado el pueblo en una zona de riesgo, con antecedentes ignorados, pero que detonaron hace 49 años y sus causalidades provocaron la mayor cantidad de muertes humanas asociadas a un mismo desastre en el estado de Colima. Es decir, el tema es atractivo localmente, pero también regional, nacional e internacionalmente.

A nivel regional, lo han presenciado en la Licenciatura en Historia de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo y en su Centro Cultural Universitario en Morelia, Michoacán. En Guadalajara, Jalisco, fue proyectado en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS – Occidente), donde además fue comentado por dos reconocidos investigadores nacionales: el sociólogo Jorge Aceves Lozano y el crítico de cine Eduardo de la Vega Alfaro, de la Universidad de Guadalajara.

Y a escala nacional e internacional, el documental Ceniza de pueblo ha sido expuesto en el VI Congreso Internacional y XII Nacional de Ciencias Ambientales, convocado por la Academia Nacional de Ciencias Ambientales A. C. y la Universidad Autónoma de Chihuahua, celebrado en Chihuahua, Chihuahua. También lo hemos expuesto en el Colegio de Bachilleres del estado de Baja California Sur, plantel 02 y en el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Los Cabos, en San José del Cabo. En el Instituto de Geografía de la UNAM, fuimos invitados por la Sociedad Mexicana de Geomorfología. En el Primer Encuentro Multidisciplinario de Especialistas en Análisis de Riesgos en México, en la Universidad de las Américas, en Cholula, Puebla. Y en 2008, en el XV Congreso Internacional de Historia Oral y también en el Tercer Seminario Internacional de Prevención de Desastres, el desarrollo local y la gestión del riesgo, organizado por la UNAM y Sedesol, en el Castillo de Chapultepec, frente a representantes de los sistemas estatales de Protección Civil e investigadores nacionales e internacionales.

El documental Ceniza de Pueblo, también ha sido distinguido a nivel nacional. Ganó el Primer lugar por “Documental social, político, artes y humanidades” en el X Festival y Muestra de TV, Video y Nuevas Tecnologías de la Red Nacional de TV, Video y Nuevas Tecnologías, organizado por la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES) y la Universidad Autónoma de Baja California. Además obtuvo el Reconocimiento Especial por la Preservación Audiovisual de las Tradiciones Populares, en el Festival Nacional Pantalla de Cristal, donde fue nominado en las categorías de: Mejor guión, Mejor fotografía y Mejor colorista; frente a experimentados competidores como Juan Carlos Rulfo, Carlos Mendoza, Gerardo Tort y Luis Mandoki; Ceniza de pueblo fue acreedor al premio Mejor colorista.

A través de la televisión, el video documental Ceniza de pueblo ha sido transmitido por Canal 5 y 11 de Colima. Y el 27 de octubre de 2007, a las 6 de la tarde, fueron vistos y escuchados los minatitlenses a través de TV UNAM, en la programación estelar y conmemorativa del 2º aniversario de transmisiones de la mejor televisora universitaria.

Yo creo que sí hay interés en la historia, pero el enfoque, formato y la calidad, hacen la diferencia. El trabajo de todos los estudiantes y profesores de la Universidad de Colima involucrados en el proyecto Ceniza de pueblo, ha sido notablemente aplaudido y elogiado. Fue muy emocionante y socializador el difundir esta historia entre tanta gente, en lugar de abandonarla en un bonito y limpio anaquel, esperando a que alguien la note y se interese; como desgraciadamente han predestinado a muchas otras historias. Para mi ha sido un honor difundir con respeto y profesionalismo este fragmento de la historia de Minatitlán -y por lo tanto del estado de Colima- narrado por sus propios historiadores: los minatitlenses de antes y después del huracán.

Urgencias:

raypadillalozoya@hotmail.com y rpadilla@ucol.mx

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